小品·望江印象
江津四面山南有内湖，其名曰洪海，之北有瀑，名之美，曰望乡，怒涛自平顶泻下，宽百尺，高过四十五余丈，雷霆之声远响山涧，犹是山神之啸，回荡四面环山。
瀑布一里外有林，同名望乡，林中之树多为阔叶针叶，拔地而起，高令帽脱，郁郁葱葱，美不胜收。树下一丈高，挂牌订其上，多有各地情侣、夫妇寄名于此，遍眼海枯石烂、永结同心、白头偕老之语；亦有挚友、亲朋认树其中，俗言无数，人多过目即忘。
二里外有巨石，望乡之名深刻其上，面对巨石可大观瀑布之雄奇，游人多留影于此，喧哗无数。巨石前仅有一树，直冲青天，鹤立鸡群，独显其中，游人多驻足其下，啧啧赞叹：宏伟，奇特，壮丽。
我亦在其中，感叹此树雄奇之余，忽见其下亦有挂牌，顿然大悟，系“望乡”之名，不由拍手称绝——“台湾”之名赫然印于上，遥望二里外之瀑，默然倾听望乡之音，好一副寓意深远之画卷。
“不仅曾经拥有，更求天长地久”——台湾树牌由是说。
吃草吐血·卧针尝屎
近屈半年，有感未发，夫男有屈不轻言，乃泣于内笑于外，近以至巅，笑呼之中，咸湿兮兮。
吃草挤奶，奶牛本性，草不乏奶不断，且知断奶即断命，牛知天命而为之，大成，存活者众。
越王勾践，励精图治，卧柴薪尝苦胆，深谙励志则复国，贱知志向而为之，大成，后拜者众。
若吃草吐血，牛命不长，亦不为，人不易之，大好，且因人知断命则断奶。
若卧针尝屎，勾践够贱，自残之，禁断不为，大好，且因贱知残己则亡国。
唯当世之事，有感不能发，有屈不能伸，乃为吃草吐血、卧针尝屎之事已久矣，终有断命亡国之日。鉴史以明志，必成笑料，遗臭万年。
车·房·儿·妻·友·业
昨日无故忧虑，取今时之状与昔日之梦照之，就之，且成于早先。
房，贾之五年；车，用之三载；妻，贤能高德兼备；儿，众人喜而拥之；且创自业，悉心营之，标的自达，上游波澜，下游稳定。得挚友些许，同聚渺，聚而大善；有朋友多者，时常聊，聊而同笑。理当跻少年同辈间已不落，何忧何虑？
思于夜，终得，乃从“未来”之词不甚晰，未来，房于何场，车向何方，儿能何上，友堪何长，业又何往？惟妻之未来独清独明，妻不易之，房可不晃，车可停当，儿可拔张，友且不忘，业亦不罔。
完文自殇：嘁，软文呼？自明也。
资本家与搬运工人的阶级感情
父亲是搬运工人，母亲是资本家，他们生下了我，我已经29岁，所以他们已经到了珍珠婚之年，但他们的感情现在都很好，至少比很多社会上的夫妻感情好。
是呀，因为他们有阶级感情呀。
在叛逆的那些日子里，我经常对自己说，“ah, true love, my ass.”我也不知道当时为什么这么不屑、不亢还诋毁作为社会人所谓的“真爱”，呵，到后来我听到一句老掉牙的话“平平淡淡才是真呀”才猛然醒悟，一拍头，把ass拍出了脑袋。其实平平淡淡也不一定真，没有阶级感情的平淡，那是他妈捏着鼻子骗眼睛的事情，在孩子离开自己身边去外面的天空飘荡或者闯荡，油盐柴米酱醋茶成为了“只是我们两个人的事情了”的时候，没了多余的话，就是平淡，但是就是没有阶级感情的平淡。废话，资本家千金看上搬运工人，本身就是一种阶级感情，这个社会又不全是某些愤青说的那样。
学过语文吧，“阶级感情”，偏正短语，阶级是对感情的说明，感情是阶级的感情，阶级是什么？“相同社会身份或经济地位或政治态度的人群就是一个阶级”？oh, my ass。说到底，阶级是经济术语，经济地位在一起，就是一个阶级，是不是更简单？那么，小民生活的资本主义化（说实话，我还真不愿意用那啥比较前卫时髦的那个词语）和主流人群生活的搬运工化，就是经济地位的一种相互靠近，也就是阶级感情的升华，再简单一些，资本家千金看上搬运工人，是社会化进程。
写东西开始有点像莫林多得了，混乱主义注定不是主流方向，因此这次找笔又找错了。
Life’s suck, but you gonna like it.
我亲爱的果宝贝呀，你已经开始你的人生了，爸爸妈妈代表生活欢迎你，生活很丑，你必须爱它，哪怕你以后也成为搬运工人，但总有资本家来关怀你，因为生活，就是资本家与搬运工人的阶级感情。
