Spencer Tunick’s Art of Behavior “Naked World”
会上网的男人，都正在或曾经或试图去看色情的任何东西。我庸俗地承认我也看那些东西，不过，对于那些横在眼前的肉弹，我的考虑不是色情。
——禹飞
大概是在三个月前，偶然一次在Btchina上闲逛，忽然发现了一部记录片，名字挺吸引人的：“Naked World”，当即就点了下来，种子不太多，不过在三天内也全部下完了，一直搁浅在硬盘上，直到前几天整理目录的时候忽然发现了，才翻出来看了一遍，感慨良深，接着又看了一遍，意犹未尽。
25岁生日马上就要到了，很早就想为自己的生日做点什么，还策划过写一个《我这25年》的回忆录，没有时间了，已经被紧张的工作压得喘不过气来。或许我已经丧失了以前的那种为自己做事的激情，因此这样以工作为理由不为自己做点什么的话就成为了一个可笑的借口……以前我为自己做的事情相当多，包括《我这二十年》大型回忆录都是堆积着时间来写的——当然，那个时候也有的是时间，高考在我眼睛里不过是一滩不起眼的Shit。然而现在，我的骨头里虽然还保留着一些上进的字眼，不过大脑、眼睛和手或许早就有点退化，跟不上以前那个飞飞狗的节奏了。简单地回顾一下自己这25年吧，翻了翻照片，选了几张不错的出来扫描。
好朋友邓茜辞职了，她去了澳门，到《新华澳报》去参加工作去了。作为同行，这几天跟她有点联系，当聊到她的报社时，我多少有些吃惊。澳门给我的印象，应该是比较发达的（至少在玩游戏的时候是这样），作为回归的城市，像香港一样经历了多样化经济发展，多少不会落后于内陆，邓茜当时也是这样想的。而到了澳门她很吃惊，其实澳门并不像我们想象中那样发达，特别是她所在的报社。
还记得8个多月前，我刚到报社商情部，参加了那次南山改版会议，作为一个新人，当时难免有些惴惴。这第二次南湖改版会开始了，我可以在另外两个新同事面前被称为"老同志"的时候，难免又带有一丝淡淡的悲哀，至于为什么，我连自己都想不到，搞不懂……此次改版会议历时两天，取得了一定的成效，同时加强了同志们之间的交流，很不错。不过遗憾的是，第二天一早由于欢欢猫的事情，我被迫中断会议回家，难得第二次改版会议大家又聚在一起，我失去了合影的机会。后来，欢欢猫的事情顺利完成，同志们也玩得十分尽兴，我觉得似乎也没有什么好后悔的了，还会有第三次改版会议的，我觉得有可能又是南什么地方……南坪？南彭？南泉？……
今天，国际先进的管理学大师们所论述的各种观点，被全球各领域的组织机构所广泛接受和应用，并奉为圣经。但是，与此同时也滋长着一种虚假繁荣和附庸风雅的现象，那就是一些决策者和管理者，动辄就提“企业理念”、“CIS”或者什么“企业文化”，而往往忽略了其它更重要的建设和管理。在国内，这样的现象似乎更严重，在飞飞狗看来，那不过是一种“面子横流”下的必然产物而已。
什么是企业文化？国内外关于这个定义有180多种解释，一种比较客观和准确的解释是，企业在经营活动中形成的经营理念、经营目的、经营方针、价值观念、经营行为、社会责任、经营形象等的总和。飞飞狗个人的理解或许更通俗一点，企业是一个人，他有他自己的一套世界观和价值观来指导他的各种行为和判断——那么这套世界观与价值观，就是企业文化。或许飞飞狗不在真正理解这个词语的人之列，以下一些愚见仅为个人理解而已。
企业文化的非物质形态
文化从大方向上看是属于物质方面的产物，这是唯物主义的观点。我们都知道经济决定政治，而文化是政治延伸的一支，以抽象的意识形态作为载体，但终归是物质的产物。企业文化也是一种属于思想范畴的“物质”，既然“存在是必然的”，那么企业文化的存在看来也是必然的了。然而，有个摆在我们面前的事实是，八十年代以后，“企业文化”才开始被我国的理论界与企业界所关注，那么飞飞狗的思考在此绕远：为什么在八十年代以前，没有任何人提到丝毫关于“企业文化”的东西呢？难道那个时候就不存在？因此，飞飞狗认为，企业文化始终还是一种思想，这是它的一种非物质形态。
我们来举个例子，重庆某郊区农村，某王姓农民开了一个乡镇企业，这个农民一无文化二无知识，几个农民您说说，乡镇企业是不是企业？而这个企业何有“企业文化”之说？但是，如果是同村的一个张姓农民，某大学经济管理专业毕业后回来独立创办同样规模的乡镇企业，那么这时，可能他就会运用学校所学的知识，提出某种企业文化出来。
这里，不讨论张的企业发展得快还是王的企业经营得好，只需要证明“企业文化”是怎么出现的这一问题，飞飞狗个人愚见，仅供参考。
贵族与暴发户
飞飞狗曾经有幸听闻了一位很有学问的长者所提出的一种观点：暴发户可能一夜之间就能产生，而一个贵族的形成，可能要经历三代人。那么，对于一个成熟的企业文化氛围，估计也不可能在一两天就能定下来，企业文化就像一个人的涵养，总是不断地因势而变，说得具体一点就是丰富、充实以及创新。
这个意思并不是说“企业文化”不固定，它是一个固定的思想，但是就像作为很多种概念一样，它拥有不变的内涵及广泛延伸的外延。
于是，有些事情就不再那么难以理解，又来给大家聊聊几个例子吧。
日本在1992年和1993年遭遇了罕见的泡沫经济，全国上下公司倒闭、工厂关门、股市凋零，一片怨声载道，类似30年代美国的经济危机。在此期间，国际社会对于日本社会高层的抨击也确实悍然。但是，让人意想不到的是，佳能（Cannon）和松下（PanaSonic）两大公司却坚强地挺了过来，当年在如此萧条的环境下完成了中幅度的销售和总体运营增长，SONY现任行政总裁霍华德．斯金格（Howard Stringer）就曾经表示过，当年，日本的几大公司都注重企业文化建设，但是只有佳能和松下两家公司在内部始终坚持着精神文化层的企业文化建设。这是什么意思？企业文化里占首要地位的精神文化层，包括企业的核心价值观、企业精神哲学、企业伦理和企业道德等，在一个短期的时间里是无法被建设起来的，这些必须通过长时间的努力，不断对有且只有一个中心的核心思想进行补充、丰满、润色和修正，这是一个所谓的“贵族建设”时期。如果仅仅是运气因素起作用，最多以一个枯竭和死板的企业文化立足，那最多算是一个暴发户。
大家也都知道，贵族的衰亡速度，可能是三代人；而暴发户，可以是一夜之间。
循序渐进吧！
一些管理学学者，习惯把企业文化划分成横向的三个版块，即刚才提到的精神文化、制度文化和物质文化。横向划分的意思，就是三者同时建设。实际上，飞飞狗个人觉得，纵向地划分三个层次似乎更加准确。
一、 首先必然是物质文化层，这是基础。
物质文化层可能包括有企业的VIS、企业专有的厂容、厂歌等，这是一些形态十分显而易见的东西，并不抽象。例如，在《电脑报》工作，你就得拥有电脑报为你配发的考勤卡及名片等，这是我们看得见和摸得着的，不难理解。
二、 其次必然是制度文化层，这是运用。
制度文化层包括企业的各种规章制度以及这些规章制度所遵循的理念。您可以把这里的“理念”发散到任何有该企业制度的地方，包括人力资源、营销，生产甚至行政等等。再例如，在《电脑报》工作，就得在上午8点半之前考勤，下午5点半之后离开，如果你迟到了或是早退了，就违反了企业的规定，这样你就会受到处罚——这是一方面；另外一方面，在《电脑报》工作，能者必然多劳，多劳者必然多得，你经验丰富，就得比别人多干一些，这个直接结果就是你更容易出错，但是收入更高。这就是企业文化在制度层上的体现，企业制度文化层对企业的进步才拥有最根本、最直接的推动作用。
三、 最后必然是精神文化层，这是保障。
精神文化我们刚才已经提到，它可以包括企业的核心价值观、企业精神哲学、企业伦理和企业道德等，这是一种最高层的建筑，也就是一种必然要经历长时间才能建立起来的、具有保障作用的文化层次。首先它隶属于精神领域，是一种很抽象的事物；其次它必然要求员工自觉地领会，而不是像物质、制度那样可以感受到和强制规范的。例如，你在《电脑报》工作，干了一个月两个月，恐怕根本不知道什么叫“做事没有任何理由”；干了一年两年之后，你开始逐渐明白“做事没有任何借口”，而等到七八年、十几年过去，如果你还在电脑报，就应该会明白为什么有时候“理由”等同于“借口”了，这就是一种精神的领会过程，它需要一定的时间，但是这也是最高层的企业文化，真正建设好了精神文化层，应该对员工的自信心、荣誉感和责任心都有很大的提高。
因此，循序渐进，一步一步地建设企业文化，才是一种明智的选择。您想想，一开始就提企业的精神文化建设，您大概自己都会觉得空；但是在物质文化和制度文化都相对成熟的时候，精神文化也就成了当务之急，必然要提出的，否则，所有建设好的物质文化及制度文化都显得摇摇欲坠。
呵，现在您可以问自己一下了，当您参加《电脑报》拓展训练的时候，您认识到了这是一种企业文化么？如果认识到了，您不妨再想想，它处于哪个层次……如果您都想到了，恭喜您，您大有可为、前途一片光明。
此为国际村–平顶山公园徒步行中，由谢飞君用DC拍摄的清晰照片，作为上篇的替代。
